Khenpo Tsultrim Gyamtso Rimpoche
Conheça a história desse Mestre notável
AS TRINTA E SETE PRÁTICAS DE UM BODHISATTVA
Uma aspiração introdutória
Esta aspiração foi feita por Khenpo Tsultrim Gyamtso Rimpoche
Namo Lokeshvaraya.
Você vê que todo fenômeno nem vem nem vai, ainda assim você se esforça unicamente para o benefício dos seres, Guru supremo e protetor Tchenrezig, Para você eu me curvo continuamente com respeito, em corpo, palavra e espírito.Os Budas perfeitos, fontes de benefício e felicidade, surgem da percepção do Dharma genuíno. Já que disso depende saber como praticar o Dharma.
As práticas de um Bodisatva agora serão explicadas.
1. Agora que você obteve um corpo humano dotado de liberdades e recursos, uma grande embarcação tão difícil de encontrar, Para que você liberte a si e aos outros do oceano de samsara,Ouvir, refletir e meditar sem distração dia e noite É a prática de um Bodisatva.
2. Desejo por amigos espuma como água, Raiva pelos inimigos queima como fogo, Na escuridão da estupidez, você se esquece do que adotar e do que rejeitar – Abandonar sua terra natal é a prática de um Bodisatva.
3. Abandonando lugares negativos, emoções perturbadoras diminuem gradualmente, Sem distrações, atividades virtuosas aumentam naturalmente, Quando a mente se torna clara, a certeza no Dharma é nascida – Permanecer em solidão é a prática de um Bodisatva.
4. Velhos amigos e parentes irão dispersar, Posses materiais ganhas pelo esforço serão deixadas para trás, Como um hóspede deixando uma hospedaria, a consciência deixará o corpo –Abrir mão do apego a essa vida é a prática de um Bodisatva.
5. Quando a amizade com alguém faz seus três venenos aumentarem, Degrada suas atividades de ouvir, refletir e meditar, E destrói sua bondade amorosa e compaixão, Desassociar-se de tal amizade negativa é a prática de um Bodisatva.
6. Quando se confia em alguém e seus defeitos minguam, E suas qualidades aumentam como a lua crescente, Venerar tal amigo virtuoso mais do que seu próprio corpo É a prática de um Bodisatva.
7. Amarrando a si mesmos na prisão do samsara, A quem os deuses mundanos podem proteger? Então, buscar refúgio nas Três Raras e Sublimes Jóias que esclarecem todo erro É a prática de um Bodisatva.
8. O sofrimento dos reinos inferiores, tão difícil de suportar,É o resultado de ações negativas, assim ensinou o Buda.Então, mesmo que custe sua vida Nunca cometer ações negativas é a prática de um Bodisatva.
9. Como o orvalho na ponta de uma folha de grama, A felicidade nos três reinos evapora em um único instante. Esforçar-se para o estado supremo de liberação que nunca muda, É a prática de um Bodisatva.
10. Desde tempos sem princípio suas mães têm cuidado de você –Se agora elas sofrem, quão boa é a sua própria felicidade? Então, para libertar ilimitados seres sencientes, Despertar a Bodichita é a prática de um Bodisatva.
11. Todo sofrimento vem de aspirar por sua própria felicidade; Os Budas perfeitos são nascidos da intenção de beneficiar aos outros.Então, trocar genuinamente sua própria felicidade pelo sofrimento dos outros É a prática de um Bodisatva.
12. Mesmo se alguém motivado por intenso desejo roubar toda sua riqueza, Ou incitar alguém para que o faça, Dedicar a esta pessoa seu corpo, posses, e toda sua virtude dos três tempos É a prática de um Bodisatva.
13. Se alguém cortar sua cabeça fora Mesmo que você não tenha feito uma mínima coisa errada,Pelo poder da compaixão, tomar as más ações dos outros para si mesmo É a prática de um Bodisatva.
14. Se alguém difamar você por um bilhão de mundos, Então em troca, com o coração cheio de amor, Proclamar suas boas qualidades É a prática de um Bodisatva.
15. Se no meio de uma multidão de pessoas Alguém revelar seus erros ocultos e abusar de você na frente de todos, Enxergá-lo como seu professor virtuoso e reverenciá-lo com respeito, É a prática de um Bodisatva.
16. Se alguém a quem você considera tão bem quanto seu próprio filho lhe tomar por inimigo,Então como uma mãe cujo filho está doente,Amar esta pessoa mais ainda É a prática de um Bodisatva.
17. Mesmo quando alguém que é igual ou inferior a você Vier sob o poder do orgulho e lhe difamar,Colocá-lo no topo de sua cabeça com o mesmo respeito que você concederia ao seu guru, É a prática de um Bodisatva.
18. Mesmo agarrado pela pobreza e sempre desprezado,Mesmo atacado pela doença e atormentado por espíritos que fazem mal,Tomar para si mesmo a negatividade e sofrimento de todos os seres errantes,E nunca desanimar é a prática de um Bodisatva.
19. Apesar de famoso e proeminente, alguém a quem os outros reverenciam,Apesar de você acumular as riquezas de um deus da fortuna,Perceber que o esplendor mundano é desprovido de essência, e assim não ser arrogante É a prática de um Bodisatva.
20. Se você não domou o inimigo da sua própria raiva, Lutar contra inimigos externos só os fará se multiplicar. Então, com um exército de bondade amorosa e compaixão, Domar a sua mente é a prática de um Bodisatva.
21. Os prazeres dos sentidos são como água salgada –Quanto mais você se afasta deles, mais seu desejo aumenta.Então, quando algo desperta o apego,Abandoná-lo imediatamente é a prática de um Bodisatva.
22. Todas as aparências são sua própria mente, E a natureza da mente é originalmente além do conceito. Saber disso é a natureza precisa da realidade, Permanecer livre de conceitos dualistas é a prática de um Bodisatva.
23. Quando você encontra objetos que agradam a sua mente, Saber que eles são como arco-íris de verão –Apesar de parecerem bonitos, ver que eles não são reais,E abandonar o apego a eles é a prática de um Bodisatva.
24. Todo o seu sofrimento é como a morte de seu filho em um sonho –Tomar tais aparências delusórias como reais é fatigante.Então, quando quer que você encontre circunstâncias desagradáveis,Vê-las como aparências delusórias é a prática de um Bodisatva.
25. Se aqueles que aspiram à iluminação devem entregar voluntariamente seus próprios corpos,Qual a necessidade de se mencionar objetos externos?Então, sem esperança de recompensa pessoal ou benefício,Ser generoso é a prática de um Bodisatva.
26. Se a falta de ética o impede de se beneficiar, Então seu desejo de beneficiar aos outros é apenas uma piada. Então, ter ética livre de desejos mundanos É a prática de um Bodisatva.
27. Para um Bodisatva que deseja desfrutar de uma riqueza de virtudes, Cada dano experimentado é como um tesouro precioso. Então, sem se irritar com qualquer coisa que seja, Cultivar a paciência é a prática de um Bodisatva.
28. Quando você vê shravakas e pratyekabudas, que trabalham para seu próprio benefício, Dispensarem esforço como se para extinguir um fogo queimando em suas cabeças,Então para o benefício de todos os seres errantes,Cultivar alegre diligência, a fonte de qualidades positivas, é a prática de um Bodisatva.
29. Sabendo que quando vipashyana é perfeitamente dotada de shamata,Isto conquista completamente todas as emoções perturbadoras,Cultivar concentração que transcende os quatro estados sem forma É a prática de um Bodisatva.
30. Sem sabedoria, as cinco primeiras práticas transcendentes não levam à perfeita iluminação. Então, cultivar a sabedoria, dotada de meios hábeis. E livre de conceitos das três esferas, É a prática de um Bodisatva.
31. Se você não examina sua mente buscando a confusão, Você deveria vestir uma fachada Dhármica enquanto se comporta de maneira não-Dhármica. Então, examinar continuamente sua mente buscando a confusão e eliminá-la É a prática de um Bodisatva.
32. Se, compelido por suas próprias emoções perturbadoras, você fala dos erros de outros Bodisatva, Você próprio se torna faltoso. Então, evitar discutir os erros daqueles que entraram no caminho Mahayana É a prática de um Bodisatva.
33. Honra e reverências produzem disputas, E fazem as atividades de ouvir, refletir e meditar se deteriorarem. Então, renunciar ao apego pelas casas de amigos, parentes e patrocinadores É a prática de um Bodisatva.
34. Quando você fala severamente, isto perturba as mentes dos outros E faz sua própria conduta de Bodisatva se deteriorar. Então, evitar uma fala áspera e desagradável É a prática de um Bodisatva.
35. Quando você se torna acostumado com as emoções perturbadoras, elas são difíceis de curar com antídotos. Então, com os remédios da atenção plena e introspecção, No momento que as emoções perturbadoras surgirem Amenizá-las é a prática de um Bodisatva.
36. Em resumo, onde quer que esteja e o que quer que você faça, Sempre examine o estado da sua mente. Com atenção plena e introspecção, Beneficiar aos outros é a prática de um Bodisatva.
37. Para que se afaste o sofrimento de ilimitados seres errantes, Então com sabedoria livre de conceitos das três esferas, Dedicar o mérito acumulado através destas práticas para a iluminação É a prática de um Bodisatva.
Apoiando-se no que é ensinado nos sutras, tantras, tratados E nas palavras de mestres genuínos, Eu compus estas trinta e sete práticas de um Bodisatva Para o benefício daqueles que desejam treinar no caminho do Bodisatva.
Porque minha inteligência é inferior e meus estudos são poucos,Eu não posso compor poesia que agrade aos estudiosos.Ainda, já que estes versos são baseados nos sutras e nos ensinamentos dos mestres genuínos, Eu acredito que estas práticas do Bodisatva não estão incorretas.Mesmo assim, para alguém com um intelecto inferior como o meu,
A conduta vasta de um Bodisatva é difícil de sondar, Então eu peço para os mestres genuínos levarem em consideração com paciência Minhas contradições, inconsistências, e quaisquer outros erros que eu tenha cometido.
Pela virtude do mérito acumulado aqui, Pelo poder da bodhichita relativa e genuína, Possam todos os seres errantes ser liberados dos extremos da existência e da quietude, Assim como o protetor Chenrezig. O monge Thogme, um divulgador das escrituras e da lógica, compôs estes versos em uma caverna conhecida como Ngulchu Rinchen Puk para beneficiar a si mesmo a aos outros.
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