A Doutrina dos três corpos de Buda

Todos os Budas têm três corpos, obtidos a partir da imensa quantidade das duas acumulações de karma positivo e supremo conhecimento que se reagruparam ao terem o espírito do despertar e ao praticarem as seis virtudes transcendentais.
Desses três corpos, dois são formais: o Sambhogakaya (literalmente, Corpo de Gozo) e o Nirmanakaya (literalmente, Corpo de Emanação). Esses dois corpos formais são particularmente o fruto em plena amadurecimento kármico de toda a acumulação de karma positivo que foi reagrupado pela fé nos seres superiores e a compaixão para com os inferiores.
O terceiro corpo dos Budas é informal: é o Dharmakaya (literalmente, Corpo do Dharma). É mais particularmente o fruto imaculado da acumulação de supremo conhecimento que se obtem meditando sem nenhuma distração, num estado de absorção desprovido de toda concepção.
O Dharmakaya reside no Palácio do Domínio Infinito que Tudo Abrange (Dharmadatu), também chamado Omine. Penetra tudo, tanto o samsara como o nirvana, e transcende todas as categorias emanadas do espírito.
O Sambhogakaya aparece por intermédio de um suporte formal (o aspecto de uma divindade) diante dos Bodhisatvas do décimo grau. Devido à conjunção de dois fatores, a própria aparição dos Budas e o karma positivo dos Bodhisatvas, recebem o nome de Sambhogakaya.
O Nirmanakaya pode ser de três tipos: primeiramente estão as emanações que neste mundo disciplinam (segundo o Dharma) os seres que precisam por meio de diferentes atividades tradicionais. Recebem o nome de "emanações que se manifestam num ofício". Depois estão as emanações de nascimento que disciplinam os seres tomando formas variadas: humanas para os homens, animais para os animais. Finalmente estão as supremas emanações que são as que operam (como o próprio Sakyamuni) para o benefício de todos os seres através dos doze atos, que se manifestam da seguinte forma:
1) abandonar o céu de Tusita;
2) entrar numa matriz;
3) nascer;
4) estudar as ciências e artes tradicionais;
5) tomar uma mulher;
6) renunciar ao mundo;
7) praticar o ascetismo;
8) sentar-se embaixo da árvore Bodhi;
9) ser o general dos exércitos de Mara;
10) atingir a iluminação;
11) girar a Roda do Dharma;
12) ir para o nirvana.